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열매가 줄기 끝에 달린 모습이 장구채와 닮아서 붙은 이름입니다.
꽃이 작아 눈여겨보지 않으면 지나치기 쉽다.
줄기는 여러 대가 모여납니다.
어린잎을 다른 산나물과 데쳐서 간장이나 된장에 무쳐 먹지만, 흔하지 않고 크기도 작아 잘 뜯지 않습니다.
씨는 지혈제, 진통제 따위로 쓴다.
－ 나물 할 때 : 봄－ 나물 하는 방법 : 어린잎을 뜯는다.
－ 추천 음식 : 데쳐서 무침
이 포
안녕하세용!!먀리크 입니다.또한번 마이 BLOG를 찾아와주셔서 감사해용.:ㅁ밖이 맑은게 헤헤 만족해요.잇님들은 오늘은 무엇을 하고 보내셨나요? :-]여기서 얘기할 주제는인데요.준비 되셨으면 지금이순간 시작하쥬. 고고씽 !
맞다!! 사실저도 #당인 칼랑코이 # # 라는게 은근슬쩍 궁금했었어요.구독자분들 사랑에 저도 행복한마음으로 검색중이랍니다.자, 이제 바로 행복해질까요?이웃분들의 행복에 보답하는의미로바로 시작해요~
많은 이웃님들이 찾으시는 게 바로 당인 칼랑코이입니다.이 글이 인생이 쓸쓸한 분들에게, 그리고 좀처럼 삶을 도망가려고 생각하는 누군가에게 살아야만할 확고한 느낌을 줄 수 있길 확고히 기원합니다.혹시 아래와같은 상상이 든 적 있을까요?도대체 지금 뭘 위해 사는걸까?최근, 인기가 굉장히 많은 관심사 중에서다양한분들이 요청하시는게 바로바로바로 당인 칼랑코이이에요.응?이라고 느끼실 수있겠지만 일반적으로 많이 찾으시는 자료에요.쾌적한 햇살을 느끼며 검색을 즐길 수 있는 고마운시간 이웃님들의 노여움이 없도록 노력할게요자주 느끼지만 맛있는 음식을 배불리 먹고 좋은 이곳에서 블로깅 하는것이야말로 정말이지 행복이랑께요여기 먀릭크 홈페이지에서 하이 품질의 포스팅 공부하고가세요
원산지는 남아프리카의 케이프 주, 트란스발.
어린 묘(苗)는 잎이 두 방향으로 향하여 합쳐진 듯이 조밀한 로제트 모양으로 되지만, 그 뒤에 줄기를 뻗어서 높이 50~70㎝로 됩니다.
온실내 잎은 원형(圓形)에 가까운 도란형(倒卵形) 또는 넓은 주걱형으로 원두전연(圓頭全緣)으로 길이 10~20㎝, 폭 5~12㎝, 전면에 현저하게 백분(白粉)을 띠고 물이 닿으면 유실하지만 재생합니다.
잎의 면은 연한 녹색으로 잎 가장자리는 가늘고 붉은색으로 테를 두른다.
꽃자루[花柄]는 두텁고, 꽃이 피기 시작하면 1m가 넘는 원추화서(圓錐花序)가 달린다.
화관(花冠)은 길이 1.
5~2㎝, 통 모양에 가까운 항아리 형으로 황색입니다.
화서(花序)에서 어린 묘가 많이 붙고 나중에는 모주(母柱)는 고사(枯死)합니다.
이번포스팅은 당인 칼랑코이 을 조사하여 알아보았는데요.도움 되셨나요?마지막으로 오늘 하루도 행복한 하루 되세요.이상 먀릭크 이었습니다.우리 또봐요!오늘도 여기까지
하이요!@마리꾸 이에용.오늘도 이렇게 마이 페이지를 방문해주셔서 고마워요.:)밖이 청정한게 헤헤 기분좋아요.이웃님들은 오늘 무슨일 하면서 보내셧나요? :ㅇ이번에 다룰 메인은이지요~준비 되셨으면 지금이순간 시작하도록 하겠습니다. 가봅시다 :-]
그거알아요? 저도 #수전 손택 #수전 손택 - 해석은 예술에 대한 지식인의 복수 (... #수전 손택에 관하여 가 무엇인지 은근슬쩍 궁금했어요.이웃님들 관심에 저도 한번더 알아냈어요!그러면 진짜로 고고씽해볼까요?여러분들의 성원
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많은 분들이 찾으시는 게 바로바로바로 수전 손택입니다.이 포스팅이 환경이 쓸쓸한 누군가에게, 그리고 무엇보다 인생을 믿지않으려고 고심하는 누군가에게 살아야만할 클리어한 생각을 줄 수 있길 많이 바란다.언젠가 이러한 상상이 난 적 있나요?나는 지금 누구를 위해 살아가지?요즘, 이슈가 굉장히 올라가는 관심사 중에서다양한분들이 문의하시는게 바로바로 수전 손택이지요.이게뭐지? 생각하실 수있지만 일반적으로 검색하시는 딱좋은 햇살을 감싸안으며 검색을 감상할 수 있는 행복한시간 구독자분들의 없앨수있도록 노력하겠습니다.자주 느끼는거지만 달콤한 밥을 적당히 받아들이고 적당한 온도에서 블로깅 하는것이 요즘의 행복이에요.요기 먀리크 포스팅에서 하이 퀄리티의 블로그 놀다가세요
1933년 1월 16일 미국 뉴욕의 유대계 부모 사이에서 태어났다.
그의 아버지 잭 로젠블랫(Jack Rosenblatt)은 중국에서 모피 무역을 했던 상인으로 폐결핵에 걸려 이른 나이에 사망했고, 이후 그의 어머니가 육군 대위인 네이슨 손택(Nathan Sontag)과 재혼하면서 손택이라는 성을 쓰게 되었다.
손택은 15세 때 명문 버클리대학에 입학할 만큼 영특했습니다.
그는 또 다른 명문인 시카고대학으로 옮겨 문학과 역사, 철학을 배웠다.
17세 때 시카고대학 강사인 필립 리프(Philip Rieff)와 결혼했으며, 25세에 하버드대학에서 철학박사 학위를 받았습니다.
이듬해 파리대학, 옥스퍼드대학, 소르본대학 등지에서 수학했습니다.
1959년부터 뉴욕시립대학, 사라 로렌스대학, 컬럼비아대학 등에서 철학 강의를 맡았고, 각종 신문과 잡지에 활발한 기고 활동을 펼쳤다.
또한 실험적인 첫 소설 『은인』(1963)을 발표하면서 서서히 문단과 학계의 주목을 받게 되었다.
1964년 당대의 유명 시사지 『파르티잔 리뷰(Partisan Review)』에 「캠프에 관한 단상」이라는 글을 발표했습니다.
58개의 단상으로 이루어진 이 글에서 손택은 캠프를 부자연스럽고 인위적이며 과장된 것을 애호하는 독특한 감수성으로 보고, 대중에게 ‘캠프’를 새로운 감상형태이자 혁신적이고 창조적인 체험방식의 하나로 소개했습니다.
그는 하위문화로 취급되어 사회의 변두리에 놓여 있던 문화적 현상을 혁신적인 미학의 반열에 올려놓고 소위 고급문화와 견줄 수 있는 지위를 부여했으며, 예술과 인생에 색다른 기준을 제시했습니다.
1966년 “해석은 지식인이 예술과 세계에 가하는 복수다”라는 도발적인 문제 제기를 담은 평론집 『해석에 반대합니다』를 통해 문화계의 중심에 우뚝 섰다.
그는 예술에서 의미를 찾으려고 애쓰기보다는 예술을 예술 자체로 경험해야 함을 역설했습니다.
이후 손택은 해박한 지식과 비판적 관점으로 문학, 연극, 영화, 사진 등에 걸친 예술평론뿐만 아니라 소설과 에세이, 희곡, 시나리오 등의 저작을 내놓으며 미국은 물론 전 세계 지성인들의 관심을 집중시켰다.
손택은 인권과 사회 문제에도 거침없는 비판을 쏟아내 국내외에서 논란을 불러일으켰다.
그의 현실 참여는 베트남 전쟁이 한창 중이던 1966년부터 본격적으로 시작됐다.
그는 『파르티잔 리뷰』에 ‘지금 미국에서 무슨 일이 벌어지고 있는가’를 기고해 미국의 은폐된 역사와 베트남 전쟁의 허위, 아메리칸 드림의 실상을 폭로했습니다.
손택이 국제 펜클럽 미국지부 회장을 맡았을 당시인 1988년에는 서울을 방문해 한국 정부에 구속문인의 석방을 촉구했고, 인도출신의 작가 살만 루시디(Salman Rushdie)가 ‘악마의 시’로 이란 종교당국으로부터 사형선고를 받자 미국 문학계의 항의운동을 주도했습니다.
또한 사라예보 내전이 일어나고 있던 1993년에는 전쟁터인 사라예보로 가서 죽음의 공포에 맞서 겁에 질린 사라예보 사람들에게 연극 ‘고도를 기다리며’를 공연하여 전쟁 속에서도 우리는 여전히 예술을 창조하고 감상할 수 있는 인간임을 일깨웠다.
그는 또 9.
11 세계무역센터 폭파 사건에 대한 미국 정부의 태도를 날카롭게 비판해 미국 내에서 격렬한 찬반 논쟁을 일으키기도 했으며, 이라크 전쟁 당시에는 “사이비 전쟁을 위한 사이비 선전 포고”를 그만두라고 부시 행정부를 공격하는 등 행동하는 지식인의 면모를 보여주었다.
2003년 독일출판협회는 제55회 프랑크푸르트 국제도서전에서 손택에게 평화상을 시상했습니다.
“거짓 이미지와 뒤틀린 진실로 둘러싸인 세계에서 사상의 자유를 굳건히 수호해 왔다”는 것이 손택에게 평화상을 시상한 이유였다.
그 외에 『사진에 관하여』(1977)는 1977년 전미도서비평가협회상, 소설 『인 아메리카』(1999)는 1999년 전미도서상 소설부문에서 수상했으며 2004년 12월 28일 뉴욕 슬론-키터링 기념 암센터에서 골수성 백혈병으로 생을 마감했습니다.
그의 나이 71세였다.
유해는 파리의 몽파르나스 공동묘지에 안장됐다.
주요 작품에는 『은인 The Benefactor』(1963), 『해석에 반대합니다 Against Interpretation』(1966), 『급진적 의지의 스타일 Styles of Radical Will』(1969), 『내동생 칼 Brother Carl』(1971), 『사진에 관하여 On Photography』(1977), 『은유로서의 질병 Illness as Metaphor』(1977), 『안내 없는 관광 Unguided Tour』(1983), 《화산의 연인 The Volcano Lover』(1992), 『미국에서 In America』(1999), 『타인의 고통 Regarding the Pain of Others》(2003), 『다시 태어나다 Reborn: Journals and Notebooks 1947~1963』(2008) 등이 있습니다.
하이용!@먀리크 입니다.또한번 마이 BLOG를 찾아주셔서 감사합니다.:ㅁ날씨가 깨끗한게 너무 행복해요.언니오빠들은 오늘하루 무엇 하시며 보내시나요? :-ㅁ오늘 논의할 핵심은입니다.준비 되셨으면 남들보다 빠르게 시작하쥬. 가봅시다 :-ㅁ
style="text-align: center;"> 흠... 사실저도 #유랴쿠 천황 # # 라는게 은근슬쩍 궁금했었어요.구독자분들 서칭에 제가 한번더 찾아보고있어요.그러면 진짜 시작해 볼까요?애청자분들의 사랑에 보답하는의미로바로 시작 합 니 다
많은 분들이 요청하시는게 당연하게도 유랴쿠 천황입니당.이 포스팅이 인생이 우울한 당신에게, 그리고 무엇보다도 생활을 믿지않으려고 생각하는 잇님들에게 살아야겠다는 클리어한 이유를 제안할 수 있길 매우 바랍니다.예컨데 아래와같은 느낌이 난 적 있나요?도대체 지금 누구를 위하며 사는걸까?최근, 이슈가 가장 올라가는 관심사 중에서많은 분들이 검색하시는게 바로바로 유랴쿠 천황입니당힘들게 생각하실 수있지만 자주 찾으시는 내용이죠.시원한 바람을 감싸안으며 웹서핑을 감상할 수 있는 감사한시간 잇님들의 안생기도록 열심히할게요.자주자주 느끼지만 맛있는 사랑을 적당히 섭취하고 쾌적한 온도에서 글쓰기 하는것이 요즘의 행복이에요.오늘도 마리끄 블로그에서 높은 품질의 포스팅 놀다가세요
유랴쿠 천황은 인교 천황의 다섯째 아들로 태어났는데, 이름은 ‘하쓰세의 젊고 용맹한 사람’이라는 의미를 담고 있는 오오하쓰세와카타케루입니다.
『일본서기(日本書紀)』는 오오하쓰세와카타케루 천황이라 표기하고, 『고사기(古事記)』에는 오오하쓰세와카다케루노미코토라 하고 있습니다.
어머니는 오진 천황의 손녀인 오시사카노오오나카쓰히메노미코토 황후입니다.
형제로는 기나시노가루노미코 황자, 제20대 안코 천황 등이 있습니다.
황후는 닌토쿠 천황의 황녀인 쿠사카노하타비히메노히메미코인데 둘 사이에 자식은 없었다.
이번 주제는 유랴쿠 천황 에 관련하여 알아보았는데요.도움 되셨나요?오늘 하루 성공적인 하루 되셔요저는 마리꾸 였습니다.다음에 또만나요!끝!
